واز ذكر ديگر وجوهى كه علامه مجلسي عليه الرحمة وديگر علما در اين طعن نوشته‌اند اعراض ساخته . اما آنچه گفته : اين است تقرير طعن با زور وشورى كه دارد ، ودر هيچ كتاب پيدا نيست . پس راست است ، واگر مرادش اين است كه تقرير طعن به هر مضمونى وبه هر لفظي كه باشد مانند اين زور وشورى كه به زعم أو در تقريرش يافته مىشود ، در هيچ كتاب پيدا نيست ، پس دليل جهل يا تجاهل أو است از كتب شيعه ، ومخاطب را مىبايست كه أول در اين مقام كلام يكى از علماى اعلام فرقه شيعه را كه متضمن تقرير وبيان اين طعن است بلفظه وبعينه نقل مىكرد ، بعد از آن از طرف أهل سنت به جواب آن مىپرداخت ، ليكن چون به مقتضاى عادت وشيمه خود تقرير اين طعن را از طرف خود ابتداع واختراع نموده ، در اينجا ثبت كرده ، در آخر گفته : اين است تقرير طعن با زور [ و ] شورى كه دارد ودر هيچ كتاب به اين طمطراق پيدا نيست . بنابر آن ما خواستيم كه كلام بعضي از علماى شيعه را در اينجا نقل نماييم ، پس بدان كه مولانا محمد باقر مجلسي در كتاب “ حق اليقين “ در تقرير اين طعن فرموده : وبر نافذ بصير مخفى نيست كه امرى كه حضرت رسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خواهد در